Трезвость как долг: В Северной Осетии обсудили духовный и социальный иммунитет против пороков

На круглом столе в Северной Осетии руководство ДУМ, врачи и общественники констатировали, что алкоголь, табак и наркотики ведут против народа Осетии войну, требующую консолидации всего общества.

 

В штабе общественной поддержки «Единой России» города Владикавказа прошел знаковый круглый стол «Трезвым жить здорово». Мероприятие вышло за рамки рядового обсуждения, превратившись в искренний и предметный разговор о выживании нации, ее духовном и физическом здоровье. Особую значимость диалогу придало активное участие духовных лидеров.

 

Модератором встречи выступил прихожанин местной мусульманской общины, ветеран правоохранительных органов Феликс Цоков. С первых же слов он задал высокий накал дискуссии, проведя историческую параллель: «Наши деды и отцы отдали свои жизни в борьбе с нацизмом, и мы гордимся их жертвой. Однако сегодня мы сталкиваемся с новой войной – войной против алкоголя, наркотиков и табака, которая уносит не меньше жизней». Он призвал всех участников объединить усилия, чтобы «поставить заградительный заслон этим порокам, как наши предки поставили его фашизму».

 

Духовность как основа здоровья нации. Позиция муфтия

 

Ключевым стало выступление председателя Духовного управления мусульман Республики Северная Осетия-Алания, муфтия Хаджимурата Гацалова. Он фундаментально раскрыл проблему, указав, что алкоголизм и табакокурение – это не просто вредные привычки, а путь к системной деградации общества, затрагивающий его духовную основу.

 

«Потеря духовности — это путь к деградации личности и общества. С детства люди впитывают привычки, наблюдая за взрослыми. Семейный пример — ключ к формированию отношения к вредным привычкам», — подчеркнул муфтий.

 

Х.Х. Гацалов привел и научные доводы, отметив, что алкоголь и табак способствуют мутации генома человека, нанося урон будущим поколениям. «Но вот парадокс: несмотря на негативное влияние, если человек бросает пить — уже через три года гены могут восстановиться. После отказа от курения этот процесс занимает семь лет. Это ли не милость Господа. Восстановление физического здоровья возможно, восстановление духовных качеств гораздо сложнее», — констатировал он.

 

Особое внимание муфтий уделил опасной подмене понятий, когда порок маскируется под традицию. Он вновь, как и много лет ранее, поднял проблему «ритуального пьянства»: «Привычка к алкоголю часто маскируется под «традицию» и «обычай», что искажает настоящие национальные и религиозные ценности. Проводятся праздники, похороны и прочие застолья, на которых алкоголь выступает главным элементом, хотя это противоречит духовной сути народа».

 

В завершение муфтий призвал создавать общественные движения, объединяющие молодежь, старшее поколение и авторитетных людей для формирования «культурного иммунитета» к пьянству. «Основная задача: вернуть народу духовность, культуру и здоровые привычки, чтобы сохранить будущее страны», — резюмировал он.

 

Медицина и политика: взгляд эксперта-практика

 

Взгляд с научно-практической стороны представил Владимир Самарин, руководитель регионального отделения Молодежного общества воинов-победителей, эксперт по наркотической превентологии. Он категорично заявил, что алкоголь и табак являются легализованными наркотиками и служат «красной линией» для вхождения в более тяжелые формы зависимости.

 

Самарин привел строгие доводы, ссылаясь на Международную классификацию болезней (МКБ-10), Государственный стандарт СССР 1972 года и учебники токсикологии, которые единодушно определяют этанол и никотин как «сильнодействующие наркотические яды, мутагены и канцерогены».

 

Эксперт раскритиковал современную российскую розничную политику, когда алкоголь и табак продаются в шаговой доступности рядом с продуктами и сладостями, что приучает детей к их присутствию с малых лет. В качестве мер противодействия он предложил перенять опыт 50 стран, где трезвость – норма, а также рассмотреть возможность повышения возрастного ценза для покупки такой продукции до 21+ или даже 30+.

 

«Наша задача – не переучивать взрослых, чей выбор уже сделан, а ориентироваться на молодежь, которая должна осознать проблему и выбрать правильный путь. Старшее поколение должно помочь им в этом», — заключил Владимир Самарин.

 

Руководитель культурно-просветительного общественного движения «Единая Алания» Владимир Хатагов поделился своим многолетним опытом борьбы за здоровый образ жизни и анализом критической демографической ситуации в республике, вызванной алкоголизмом.

 

«Алкоголь является одной из главных проблем. что ГОСТы 1982 и 1993 годов, принятые для уничтожения российского народа, подтверждают это. Сегодня мы наблюдаем активное потребление алкоголя, особенно во время ритуальных молитв. Это обращение, разработанное полтора года назад, подчеркивает, что свадьбы и другие праздничные мероприятия утратили свое нравственное и эстетическое содержание, превратившись в ритуальное пьянство и гастрономические праздники.

 

В прежние времена праздники украшали мудрые речи старших, танцевальные состязания, песни и стихи, посвященные молодоженам. Сегодня же эти мероприятия лишь приобщают молодежь к обжорству и пьянству. Обществу необходимо срочно организовать грамотную работу по профилактике наркомании, алкоголизма, табакокурения и употребления энергетиков.

 

Мы являемся свидетелями того, что с утра до вечера люди сидят за застольями. Смертность у нас в 2017 году была в 2 раза выше, а по классу органов пищеварения – в 7 раз выше, чем в Чечне, и в 6 раз выше, чем в Дагестане. Это циррозы и панкреатит, что является прямым следствием употребления алкоголя».

 

Круглый стол в Северной Осетии наглядно показал, что борьба за трезвый образ жизни – это не просто вопрос здоровья, но и вопрос сохранения веры, духовности. Диалог между духовными лидерами, медиками и обществом, подкрепленный как религиозными, так и научными аргументами, – это важный шаг к формированию той самой среды, где трезвость станет нормой и неотъемлемой частью идентичности современного глубоко думающего и ответственного за судьбу нации и Родины человека, современного россиянина, современного жителя Северной Осетии-Алании.

[], [], [], [], [], [], []
Поделиться в социальных сетях