30.04.2025
В первую очередь человек должен искренне верить во Всемогущего и Великого Господа, Творца всего сущего, поклоняться Ему Одному, избавляясь от любых примесей многобожия и показухи. Всевышний сказал: «А велено им было только поклоняться Аллаху, храня верность Ему в религии и будучи единобожниками…»1, то есть, не отклоняясь от единобожия. Всевышний также сказал: «Скажи: «Воистину, я – такой же
[ Далее ]В эти дни взоры всего мира в очередной раз прикованы к священной земле Иерусалима. Мусульмане с горечью смотрят на пролитие крови в этой древней обители веры и единобожия. Мы молим Всевышнего, чтобы военные действия остановились и на земле Палестины воцарился мир. Чтобы понять статус Иерусалима в глазах и сердцах верующих, необходимо обратить внимание на историю
[ Далее ]Мы считаем, что предопределение Всевышнего Аллаха не может служить оправданием грехов, ибо грешник ослушается Аллаха по собственной воле до того, как он узнаёт, что Всевышний Аллах предопределил это для него. Ведь каждый человек узнаёт о предопределении Аллаха только после того, как некое событие уже имело место. «Ни один человек не знает, что он приобретет завтра,
[ Далее ]Мы веруем в предопределение с его добром и злом, ибо Аллах предопределил всё происходящее во Вселенной, изначально ведая об этом и подчинив это своей мудрости. Предопределение Господа осуществляется в четыре стадии: Первая стадия – знание. Мы веруем в то, что Всевышний Аллах Всеведущ. Своим извечным знанием Он ведает обо всём, что уже свершилось и что
[ Далее ]Мы веруем в рай и ад. Рай – это обитель благоухания и милости, приготовленная Всевышним Аллахом для богобоязненных верующих. В раю есть прелести, которых не видывали глаза, о которых не слышали уши и которые не могла себе представить человеческая душа. «Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за
[ Далее ]Мы веруем в последний день – день воскресения, когда Аллах воскресит людей для вечной жизни: либо в обители благоухания, либо в обители мучительных страданий. Мы веруем в воскрешение, когда ангел Исрафил во второй раз подует в рог, и Всевышний Аллах вернёт к жизни умерших. Всевышний сказал: «Но подуют в Рог, и тогда потеряют сознание (или
[ Далее ]Мы веруем в то, что после Пророка Мухаммада не будет пророков, а тот, кто провозглашает пророчество после него или признаёт правдивость подобных заявлений, является неверующим, ибо он своими воззрениями опровергает Аллаха, Его Посланника и единодушное мнение всех мусульман. Мы веруем в то, что у Пророка Мухаммада были праведные халифы, которые стали его преемниками в знании,
[ Далее ]Мы веруем в то, что Всевышний Аллах завершил плеяду посланников пророческой миссией Мухаммада, которого Он отправил ко всему человечеству, на что указывает высказывание Всевышнего Аллаха: «Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в
[ Далее ]Мы веруем в то, что Всевышний Аллах отправил к людям и джиннам своих посланников, «которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Аллах – Могущественный, Мудрый»[1]. Мы веруем в то, что первый из посланников – это Нух, а последний – Мухаммад. «Воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому,
[ Далее ]Мы веруем в то, что Всевышний Аллах ниспослал своим посланникам писания в качестве доказательства для миров, в которых Он указал своим творениям правильный путь и посредством которых обучил их мудрости и очистил. Мы веруем в то, что каждому посланнику Всевышний Аллах ниспосылал писание, о чём свидетельствует высказывание Всевышнего: «Мы уже отправили Наших посланников с ясными
[ Далее ]
